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Einige dieser Gruppen sind sozial und kulturell sehr unterschiedlich. Jenseits der Mauer im Original: Beyond the Wall ist ein Oberbegriff, der von den Menschen der Sieben Love Island Online verwendet wird, um die Region in Westeros zu beschreiben, welche nördlich der Mauer liegt. Dieses Wiki. Menschen, die dieses Land bewohnen, bezeichnen sich selbst als das "Freie Volk", doch sind sie den Menschen der Sieben Königslande als "Wildlinge" bekannt. Einige dieser Gruppen sind sozial und kulturell sehr Online Casino Ec Karte.

Die Atmosphäre unterschied sich zwischen Süden und Norden gravierend, sagt Prokopios. Das kann man auch von den Sieben Königslanden behaupten, im Vergleich mit den Gebieten jenseits der Mauer.

In den Sieben Königslanden ändern sich die Jahreszeiten, auch wenn ihre Jahreszeiten manchmal Jahre andauern.

Aber jenseits der Mauer ist es immer kalt. Das Gelände macht es schwierig für die, die es nicht kennen, dort zu überleben.

Die Geschichten und Wahrnehmungen werden mit zunehmender Zeit und Distanz immer verzerrter. Das ist ähnlich der Selbstwahrnehmung der Menschen aus Königsmund im Vergleich mit denen im Norden und jenseits der Mauer.

Die Wildlinge sind durch die Mauer abgetrennt und werden als primitive, wilde und brutale Menschen angesehen.

Die Wildlinge haben gesellschaftliche Strukturen, die den Briten und Schotten vor der römischen Zeit ähneln: Stammesführer-Gesellschaften, die in Stämmen und Clans organisiert und nicht politisch vereint sind.

Die in den nördlichen und westlichen Regionen Britanniens lebenden Menschen hatten kleine Dörfer und lebten in Rundhäusern oder Hütten und Lagern, ohne dem römischen Standard entsprechende feste Städte.

Diese Verfasser betonen die unzivilisierten Wege derer nördlich der Mauer, ein scharfer und vermutlich wohlüberlegter Kontrast zu der römischen Wahrnehmung und Vorstellung der Zivilisierten.

Wilde, Räuber, Vergewaltiger, mehr Tier als Mensch. Die Quelle über das frühe Britannien stammen von auswärtigen Verfassern, von denen die Mehrheit weder in Britannien gelebt hat, noch britischer Abstammung war, denn es haben kaum bis gar keine schriftlichen Quellen aus einheimischer Perspektive überlebt.

Die Ansichten über die Briten war generell verzerrt und voreingenommen, da es den Römern auch an einer Art von anthropologischer Studie durch teilnehmende Beobachtung über die Briten mangelte, die einen Bericht aus erster Hand über die inneren Abläufe der Gesellschaft hätte liefern können.

Er sieht ihre kriegerische Natur, Männer und Frauen, die primitive Waffen und Speerköpfe herstellen und sich gegenseitig bekämpfen.

Sie bestehlen sich immerzu gegenseitig, vermehren sich wie die Tieren und bevölkern die Welt mit unehrenhaft geborenen Kindern. Ursprünglich glaubt Jon immer noch an die Klischees des Südens über die Wildlinge als barbarische Unmenschen, die ständig miteinander kämpfen.

Aber nachdem er mit ihnen zusammengelebt, sie beobachtet und vorgegeben hat, einer von ihnen zu sein, stellt Jon fest, dass die Wildlinge nicht anders als alle anderen sind.

Sie suchen nach Sicherheit und brauchen Schutz vor den Wesen im Norden. Obwohl ihre Gesellschaft über eine andere Struktur und Lebensweise verfügt, sind sie den Menschen im Süden nicht unähnlich.

Jon beginnt, die Wildlinge zu respektieren und sich um sie zu sorgen. Aber letztendlich verbleibt sein Herz und seine Loyalität bei der Nachtwache.

Er schlägt vor, einige Wildlinge die Mauer durchqueren zu lassen, um sie vor den Wesen des Nordens zu schützen. Diese Idee trifft bei den anderen Männern der Nachtwache auf Ablehnung.

Aber selbst wenn alles, was Ihr sagt, stimmen würde, sind Sie immer noch Menschen, Bowen. Lebendige Menschen, so wie Ihr und ich. Der Winter naht, Mylords, und wenn er gekommen ist, müssen die Lebenden gegen die Toten zusammenstehen.

Die Römer hatten nicht denselben Einblick in die Leben und den gesellschaftlichen Aufbau der einheimischen Briten, aber eine ähnliche Situation in der römischen Welt ist der Vorfall mit den Hunnen im fünften Jahrhundert n.

Der römische Schreiber Priskos konnte den Hof von Attila dem Hunnen während einer diplomatischen Mission observieren und gibt eine vollkommen andere Sichtweise wieder.

Jon Schnee zieht dieselbe Schlussfolgerung über die Wildlinge: Sie sind Menschen und nicht die Monster, als die sie dargestellt werden.

Priskos erhascht nur einen flüchtigen Blick auf die hunnische Gesellschaft, während Jon Schnee die Tarnung annimmt und sich selbst zum Mitglied der Gesellschaft der Wildlinge macht.

Jon beginnt einige der Wildlinge zu respektieren, obwohl sie eigenständige Kulturen haben und anders sind als die Männer des Südens.

Er erkennt, dass sie Hilfe brauchen und versucht, Entscheidungen im Sinne des Gemeinwohls und nicht aufgrund persönlicher Vorurteile zu treffen.

Jon Schnee ist im Grund genommen ein Römer, der die Gelegenheit bekommt, jenseits der Mauer auf Entdeckungsreise zu gehen und zu beobachten und an der Gesellschaft der anderen teilzuhaben.

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